Організація реліг-палом.Подорожі на Афон.
У практиці паломницького туризму прийнята класифікація монастирів по наступних ознаках:
1) по странової приналежності;
2) по місцерозташуванню з погляду транспортної доступності;
3) по складу тих, що несуть чернечі обітниці;
4) за віком монастиря.
Слід виділити деякі особливості прийому паломників в різних монастирях:
1) монастирі, що приймають паломників тільки по попередній домовленості або благословенню настоятеля;
2) монастирі, що приймають паломників на обмежений час або на необмежений час мешкання;
3) монастирі, що надають можливість мешкання з живленням або не надають таких послуг;
4) монастирі, що приймають тільки чоловіків або паломників обох полови;
5) монастирі, які стягують плату за надання проживання та харчування або що не стягують плату;
6) монастирі, на території яких розташовуються музеї, бібліотеки або що не мають таких об'єктів;
7) монастирі, на території яких організовані православні недільні школи, єпархіальні училища, дитячі притулки, богадільні або що не мають таких соціальних об'єктів.
У наш час монастирі Руської Православної Церкви - провідні об'єкти залучення паломників.
Є ряд особливостей прийому, розміщення паломників і їхні обов'язки перед монастирем. Ряд монастирів приймає паломників за попередньою домовленістю або благословення настоятеля. У Троїце-Сергієвій лаврі (Московська область) прочанам необхідно мати при собі паспорт, і вони можуть прибути в монастир за погодженням з паломницьким центром. У Вааламском монастирі паломників беруть тільки з благословення ігумена і тільки через власну паломницьку службу. Можна позначити монастирі, що приймають:
прочан як чоловічої, так і жіночої статі;
тільки чоловіків;
паломників-жінок, з наданням їх додаткових прав.
Тільки чоловіки можуть відвідати Панфнутьев-Боровський монастир. Прочани обох статей приїжджають до Троїце-Сергієвої Лаври, Володимирський монастир (острів Валаам, Креля). Свято-Миколаївський Черноостровскій жіночий монастир, (Калузька обл.) Приймає паломників, а жінкам надає безкоштовні проживання та трапезу.
Більшість монастирів приймають паломників на термін до семи днів, Троїце-Сергієва Лавра - на добу. Свято - Єкатерининський чоловічий монастир (Московська обл.) Приймає одноденні паломницькі групи. Їм проводиться екскурсія та надається монастирська трапеза. Інші монастирі спеціально не обговорюють строки перебування. Часто паломників залишається на тривалий термін.
Навіть при такому великому монастирі як Троїце-Сергієва лавра готелі - жіночий і чоловічий прочан будинку - не можуть вмістити всіх бажаючих. Деякі монастирі мають обмежені можливості розміщення паломників і тому приймають їх на нетривалий час, наприклад, Артеміево-Веркольскій чоловічий монастир (Архангельська область). Свято-Боголюбський монастир (Володимирська обл.) Селить прочан в готелі та організовують їх харчування. У Троїце-Сергієвій лаврі для паломників влаштовується безкоштовний сніданок, обід і вечеря в паломницької трапезній. Інші - не представляють таких послуг (або однієї з них).
Кирило-Білозерський чоловічий монастир, відомий паломницький центр російської півночі (Вологодська обл), не має місць для прийому та розміщення великої кількості паломників. Але вони можуть розміститися або в міському готелі райцентру Кирилов, або на що знаходиться поруч турбазі "Сіверська".
Прочани, які прибувають в монастирі на досить тривалий час, несуть слухняності. У Соловецькому монастирі (Архангельська обл.), Наприклад, вони зайняті заготівлею дров на зиму, будівельними роботами, прибиранням території, роботою на городі. Є монастирі, які мають на своїй території:
музеї; бібліотеки духовної літератури; державні музей. Деякі монастирі організують у своїх стінах або під своїм заступництвом православні гімназії, загальноосвітні школи, дитячі притулки і богадільні, лікувальні заклади.
Особливості проведення служб в кожному монастирі свої. У великих монастирях, які відвідують багато народу, регулярно проходять ранкові та вечірні богослужіння. Богослужіння можуть здійснюватися в кількох храмах одного і того ж монастиря. Час початку і кінця богослужінь може бути одним і тим же протягом усього року або відрізнятися влітку і взимку. У вихідні та святкові дні може бути більше заходів, ніж у звичайні. Також, в одних храмах служби можуть проводитися тільки влітку, а в інших - цілий рік.
Всі ці особливості слід враховувати співробітникам туристських фірм, які планують поїздки по монастирях. Якщо яка-небудь група хоче відвідати ряд монастирів для молитовного спілкування або з екскурсійно-пізнавальними цілями, слід дуже уважно розробляти маршрут, враховуючи особливості кожного монастиря.
Вивчення різноманітності монастирів співробітниками туристських організацій, може поглибити їх знання і сприяти більш динамічному розвитку внутрішнього релігійного туризму в його паломницькій та екскурсійної складових.
Географічно Афон – це великий півострів. Півострів Афон офіційно проголошений країною православного чернецтва у 885 році .Тут знаходиться резиденція Управляючого Гори, який підвладний Міністерству закордонних справ, а з духовного боку – Патріархії Константинополя. Законодавчою владою тут є Священний собор, який складається з 20 членів.
Півострів нараховує 20 чоловічих монастирів.Усі монастирі обгороджені високими мурами, які колись захищали святині від варварських нападів.
Добратися до нього можна тільки катером або паромчиком. Перевізники перевіряють, чи має група запрошення з монастиря. Паломники, які бажають відвідати Святу Гору, повинні попередньо отримати дозвіл в Бюро паломників в Салоніках. Також перед поїздкою на Святу Гору необхідно зателефонувати з будь-яким з монастирів і домовитися, щоб цей монастир Вас прийняв. Це особливо важливо в періоди Великодня і Різдва, коли існує великий наплив прочан. Домовлятися з монастирями необхідно тому, що у них не завжди існує достатньо місць для прийому відвідувачів.
Жінкам вхід на Афон заборонено.
Жителі півострова – це монахи і послушники. За традицією Афону, якщо в монастир приходить паломник – черговий дає йому стакан води, 50 грам 50 -градусної виноградної горілки та шматок лукуму. Це має втамувати спрагу, зняти втому і дати сили для дальшої ходи. Тих, хто хоче залишитися в монастирі на ніч , проводять на вечірню молитву, потім на трапезу. Афонські монахи працюють чотири години на добу. Кожен монастир має цілющі ікони і мощі святих. Одні від раку помагають, інші від безпліддя.
Крім монастирів і скитів, на Афоні функціонує богословське училище - так звана "Афоніада", заснована в 1749 році. З 1953-го року вона розташована в Каріях.
Афонські монастирі мають кілька подвір'їв за межами Святої Гори. Найвідоміше з них - жіночий монастир Ормілія, що є обійстям обителі Сімонопетра. Тут трудиться понад сто черниць.
- 1. Сутність релігійного туризму і паломництва
- 2.Розвиток релігійно-паломницького туризму як напрямок досліджень.
- 3.Зв’язок рел-палом туризму з ін..Галузями знань
- 4.Близькі до релігійного туризму та паломництва види туризму та подорожей.
- 5.Історія розвитку паломництва і релігійного туризму.
- 6.Релігійно-туристичні і паломницькі об єкти та центри. Сакральні й тафальні ландшафти.
- 7.Релігійно-конфесійна характеристика України
- 8.Релігійно-туристичні і паломницькі об єкти та центри в Україні.
- 9. Православя як один з основних напрямів християнства.Поширення сучасного православ я.
- 10.Загальна х-ка розвитку паломництва у православ і його значення та особливості.
- 11.Релігійно-паломницькі центри православя в країнах близького зарубіжжя.Особливості практичної огр-ї реліг-паломн. Турів у православні монастирі.
- 12.Реліг-палом.Центри православ я в країнах далекого зарубіжжя. Православні монастирі Греції.
- 16.Релігіцно-палом.Об єкти католицизму та протестантизму.Рим – центр христ.Паломництва.
- 17.Христянські святині Святої Землі. Святі місця на території Ізраїлю та Єгипту.
- Організація реліг-палом.Подорожі на Афон.
- 19.Іслам як одна із світових релігій. Мусульманські свята
- 20.Основні регіони поширення ісламу. Характеристика території мусульманських країн
- 21.Особливості мусульмансього паломництва. Релігійно-паломницькі центри ісламу
- 22.Хадж у Мекку. Поведінка паломників під час хаджу
- 23.Основні напрями ісламу. Характеристика шиїтських релігійно-паломницьких центрів
- 24.Мечеть як місце відправлення культу в ісламі і як обєкт релігійного туризму. Історико-архітектурна культова спадщина мусульман на території Криму.
- 25.Особливості організації поїздок паломників на хадж у Мекку. Особливості організації хаджу для мусульман в Україні.
- 26.Буддизм як одна із світових релігій. Напрями буддизму:хінаяна, махаяна, ваджраяна
- 27.Школи буддизму.Буддійські свята і церемонії
- 28.Буддизм в країнах світу. Територія поширення буддизму
- 29. Особливості і історія паломництва в буддизмі
- 30.Релігійно-паломницькі центри буддизму в Індії.Буддійські святі місця в Непалі
- 31. Паломницькі центри буддизму у китайському Тибеті
- 32.Релігійно-паломницькі центри буддизму у Японії, Кореї, Монголії, Росії.Релігійно-паломницькі центри буддизму у Шрі-Ланці
- 33.Мянма
- 35. Релігійно-філософські основи індуїзму
- 37. Особливості та обєкти паломництва в індуїзмі.Святі місця напрямів індуїзму
- 39. Індійські духовні центри-ашрами.Види ашрамів
- 40. .Особливості розміщення паломників в ашрамах.Найвідоміші ашрами в Індії