Историческая и художественная ценность памятника архитектуры: костёл бернардинцев, д. Будслав.

Дата строительства, обновления: 1633—43, 1767—83 гг.

Стиль: барокко

В Будславе - деревне Мядельского района на реке Сервечь (в 56 км от Мяделя) находится памятник архитектуры позднего барокко — бернардинский костел.

В 1633 году при настоятеле виленского монастыря бернардинцев Флориане Колецком в Буде началось строительство каменного костела во имя Посещения Марии, завершенное через 10 лет. Архитектором его был немец-униат Андрей Кромер, фундаторами ¾ Флориан Колецкий (на возведение святыни он пожертвовал все богатейшее состояние своего отца), полоцкий воевода, гетман Януш Кишка и др.

Правда, существует легенда, передаваемая будславцами из поколения в поколение, согласно которой католический костел в Будской пуще возник в связи с чудесным явлением здесь в 1588 году Пресвятой Девы Марии, описанным в хронике бернардинского летописца Томаша Дыгоня.

Позже, уже в 1613 году, появилась тут и чудотворная икона Богоматери. Первым владельцем этого образа был минский воевода Ян Пац. Перейдя из кальвинизма в католичество, он совершил паломничество в Рим, где из рук папы Римского Климента VІІІ в 1600 году получил эту икону, написанную двумя годами ранее. После смерти Яна Паца икона досталась капеллану его виленского дворца Исааку Солокаю, который пожертвовал икону будским монахам в тогда еще деревянный костел.

В 1767—1783 годах в связи с увеличением численности прибывавших в Будслав паломников отцы-бернардинцы разворачивают здесь грандиозное строительство нового костела. Причем здание старого храма, в котором все это время находилась чудотворная икона, сохраняется: его просто «вставляют» в стены новостроящейся святыни. Этот «старый» Будский костел существует здесь и поныне. Его более позднее название — каплица Святой Барбары. Новый костел, переориентированный алтарем на запад, превзошел по площади старый в восемь раз (!) и был освящен во имя Вознесения Наисвятейшей Девы Марии.

Бернардинский костел. (арх. К. Пенс), построен в 1783 г. с использованием отдельных частей постройки середины XVII в. Своеобразна композиция здания: при компактном построении большей части плана в нем сильно растянут средний неф. Трансепт устроен вблизи от входа, вдали от алтаря, что мало типично для построек этого типа. Апсида в обычном представлении отсутствует, и алтарь размещен в глубине нефа.

Храм занимает промежуточное положение между бескупольными и купольными базиликами. Пересечение трансепта со средним нефом отмечено куполом, скрытым внутри крыши.

Архитектура двухбашенного фасада представляет собой лес пилястр, полуколонн и сложных раскреповок по вертикали и горизонтали. Особенно насыщена центральная часть, утратившая обычное впечатление щита с фронтоном и превратившаяся в скульптурный массив с фигурным гребнем. Убранство костела как снаружи, так и внутри типично для архитектуры позднего барокко: пластика форм достигла в нем наивысшего развития.

В костеле хранится написанная в 1598 г. икона, подаренная папой римским Климентом XVIII. Интересна роспись интерьера — на самом деле некоторых колонн нет — это объемная живопись. В ча­совне св. Варвары, созданной на основе храма 1643 г., сохранился уникальный деревянный алтарь (1643—47 гг.).

Официальное возрождение будславской святыни началось только в 1992 году, когда по просьбе Казимира Свёнтека (тогда еще архиепископа Беларуси — кардинальское звание будет дано ему Папой Римским Иоанном Павлом ІІ двумя годами позже, в 1994 гожу) белорусские власти согласились с тем, чтобы верующие по договоренности с руководством своих предприятий имели возможность посещать богослужения в Будславе 2 июля.

Павел II в 1994 году присвоил костелу в Будславе титул "базилика малая". (В данном случае имеется в виду не тип архитектурной постройки, а особый ранг храма, подчеркивающий его большое значение для христианства. Базилики бывают великие и малые. При этом первые, называемые еще патриаршими, находятся в непосредственной юрисдикции Папы римского. Великих базилик только пять — четыре в Риме и одна в Иерусалиме. Титул же малой базилики (basiliсa minoris) присваивается Ватиканом отдельным храмам и подчеркивает их особую связь со святым престолом. После кафедральных соборов, они являются важнейшими храмами в своих епархиях. — прим. В. Богданова).