Поездок туристов по православным святым местам (на примере работы фирм «радонеж» и «афон»)

В России в последние 10—15 лет наблюдается бурное возрождение традиций посещения святых мест православия как паломниками, так и экскурсантами. Появились паломнические службы, в том числе действующие при монастырях. Этот процесс развивается, принимая более организованные и всесторонние формы.

Многие паломнические службы строят свои программы таким образом, чтобы лучше познакомить туристов с духовно-религиозным и культурным наследием посещаемых мест. Причем если в светских экскурсиях преобладает историко-культурная (архитектурно-художественная) составляющая, то в паломнических поездках вышеназванные аспекты тесно связаны с духовным наследием посещаемых мест, их вкладом в развитие духовного богатства России.

Некоторые паломнические службы организуют поездки для нерелигиозных или маловоцерковленных людей, желающих познакомиться с духовными и культурными традициями своей страны. Специфика таких поездок состоит в преобладании экскурсионной составляющей, а также в том, что посетителей селят в гостиницах, а не монастырях. По сути, такие поездки играют миссионерскую роль, способствуя приходу людей в лоно Русской православной церкви.

В России паломнические и экскурсионные поездки по православным местам организуют туристская фирма «Радонеж», паломнические службы «Монастыри России», «Благовест», «Русский путешественник», «Странник», «Святыни России», «Русь Православная» и др. Важно отметить, что при организации поездок паломническими службами не ставится цель извлечения прибыли. Прибыль, безусловно, нужна для выдачи зарплаты сотрудникам, платы за аренду помещений (офисов), решения организационных вопросов и т.д. Но главное в их деятельности — служение людям (слово «служба» говорит само за себя). Туристские фирмы, например «Радонеж», предлагают достаточно стандартизированный туристский продукт. Фирма заключила договора со многими монастырями. Кстати, такие монастыри, как Валаамский, Соловецкий, требуют заключения договоров. Если при монастырях имеется своя паломническая служба, осуществляется взаимодействие с ней. При организации поездок по монастырям фирма берет в аренду автобус. Остальные услуги (размещение, питание) предоставляет сам монастырь. В монастыре паломники размещаются в общежитии. Общежития обычно рассчитаны на много мест. Возможности двухместного проживания почти отсутствуют. Паломнические туры достаточно дешевы, а расселение в гостинице приведет к удорожанию поездки на 30—50 %. Пребывание в монастыре сроком на 1 — 2 дня является коротким. Более длительное пребывание подразумевает послушания со стороны людей. В экскурсионных программах, разработанных турфирмой «Радонеж», основное внимание уделяется знакомству с православной культурой, в паломнических — богослужебным делам. Численность туристов в группе достигает 30 человек.

Фирма «Радонеж» предлагает паломникам и экскурсантам многочисленные одно- и двухдневные поездки по святым местам России (Москва, центр страны), поездки на несколько дней в Псковскую, Вологодскую, Нижегородскую области, Новгород, Кострому и т.д., на Украину (Киев, Чернигов, Почаев), в Эстонию, Латвию и многое другое. Фирма «Радонеж» организовала программы по странам дальнего зарубежья — «Италия. К мощам Святителя Николая», «Египет. Синай», «Святая земля. Иерусалим. Назарет», «Отдых на Кипре. Путешествие по святым местам», «Христианские святыни. Кипр — Синай», «Греция—Италия—Рождество в Бари», «К Святителю и Чудотворцу Николаю. Скандинавия—Италия», «Святые Вера, Надежда, Любовь и София». Пример одной из таких поездок приводится в приложении 1.

В последние годы был разработан ряд паломнических путешествий и экскурсий по религиозным центрам Подмосковья. Это: Боровск—Серпухов, Можайск—Верея—Боровск, Истра—Ано-сино — Звенигород, Филимонки—Аносино, Звенигород—Волоколамск—Теряево, Деденево—Дмитров—Луговой, Хотьково — Сергиев Посад—Дмитров, Солнечногорск—Клин, Каменское— Боровск—Спас—Косицы — Верея — Вышгород, Сидоровское — Звенигород—Руза и др. [Атлас, 1998].

Русским православным туристам хорошо известен такой центр, как п-ов Айон-Орос в Греции, называемый также «Святая гора Афон». В условиях возрождения православия в России на Афон возобновились поездки паломников-мужчин. Российским туристам в меньшей степени известны такие православные места Греции, как, например, о-в Патмос с пещерой Иоанна Богослова, и многие другие, о которых говорилось в главе 3.

В 2002 г. на российском рынке действовало несколько туристских фирм, направлявших туристов в Грецию, в том числе и паломников на Афон («Афон» и др.). В беседе с автором менеджеры по туризму фирмы «Афон» признали, что на сегодняшний день основной поток туристов, едущих в Грецию, направляется на пляжно-купальный отдых на побережье континентальной части страны и многочисленные острова. В 2002 г. туроператор «Афон» направлял ежегодно в Грецию 2—3 тыс. туристов, и лишь 40 — 50 из них являлись паломниками на Святую гору. Однако специалисты, работающие в этой турфирме, отмечали появление интереса к паломничествам и у состоятельных российских граждан. Они утверждали, что жажду познания, очищения души и духовного самосовершенствования нельзя удовлетворить с помощью предметов материального мира. Они могут лишь на время приглушить ее. Существовали две формы организации поездок паломников на Афон вышеназванными фирмами. Первая форма — организация поездок туристов как индивидуальных, так и в группах с предоставлением полного пакета услуг. На осень 2002 г. стоимость такого пакета с продолжительностью пребывания в Греции 1 или 2 недели составляла около 650 долларов. Пакет услуг включал:

- перелет самолетом ИЛ-86 компании «East line» в аэропорт города Салоники и обратно в Москву (аэропорт Домодедово);

- визы в Грецию и на Афон;

- стоимость такси от аэропорта Салоников до автовокзала и обратно в аэропорт в день возвращения в Россию;

- стоимость переезда на комфортабельном рейсовом автобусе из Салоников в Урануполи и обратно;

- стоимость билета на теплоход от Урануполи до монастыря Святого Пантелеймона и обратно;

- плата за проживание и питание на территории монастыря, а также в гостиницах Урануполи серии **** с полупансионом (завтрак + ужин) по пути на Святую гору и обратно;

- страховка.

В случае если паломники хотели воспользоваться этим вариантом поездки на срок более 2 недель, стоимость пакета услуг возрастала из-за большей стоимости авиабилета.

Турфирма «Афон» выработала и внедрила вторую форму организации поездок паломников на Святую гору. Это организация поездок по упрощенной схеме. Турфирма предлагала паломнику ряд услуг на сумму в 290 долларов (на конец 2002 г.). Такая форма организации поездок была внедрена с учетом ограниченных финансовых возможностей паломников. Паломникам, направлявшимся в монастырь Святого Пантелеймона на Святой горе, все равно пришлось бы приобретать визу на Афон, пользоваться услугами транспорта, средств размещения и питания. Но им удалось сократить расходы и сэкономить примерно 100—120 долларов на поездке по сравнению с вариантом предоставления полного пакета услуг. Пакет услуг, предоставлявшийся по упрощенной схеме, включал в себя: авиабилеты Москва—Салоники—Москва (тот же вариант, как в случае с предоставлением полного пакета услуг); визу в Грецию; страховку; помощь туристу в приобретении визы на Афон.

Экономия средств туристами, выбравшими вторую форму организации поездки, достигалась в первую очередь за счет размещения в частном секторе Урануполи. Если проживание в гостинице **** стоило 30 — 40 долларов, то ночевка в частном секторе обходилась в 10—15 долларов. Туристы приобретали визу на Афон у представителя греческой стороны в Салониках и ему же производили оплату за пребывание и питание на территории монастыря Святого Пантелеймона. В Москве открылось подворье Свято-Пантелеимонова монастыря, через которое организуются поездки паломников на Святую гору.